香港马会资枓大全2019西北文化二零一二年第3期,益州荆山汉墓群开掘报告

●考古学
青海湖地区夏商时代考古开掘与谱系探究综述         曹峻   (6)
【内容提要】略述南湖地区青铜时期遗址的考古开掘,并对关于夏商时代文化谱系的研讨史举办追思与梳理,在此基础上海市计算与思想建国以来考古开采的风味和谱系研商中留存的标题,以对该领域的一发钻探提供基础和参照。
【关键词】西湖地区   中期青铜时代   研讨   综述

■     清溪新语

摘要:二零一二年
五月—七月,揭阳博物院为合作郑徐旅客运输专线工程建设,对线路经过的荆山汉墓群进行了抢救性考古发现,共计开掘大顺墓葬13座。墓葬形制有石坑竖穴墓和石坑竖穴洞室墓二种档案的次序,是上饶地区明清中型小型型汉墓的大规模形象。扬州荆山汉墓群的挖沙对斟酌曹魏时代海口地区中型Mini型汉墓的发展览演出变规律、葬制、葬俗以及物质文化都富有特别最首要的意义。关键词:荆山汉墓群.

西藏洛阳长岗许前村西魏墓打井简报       咸阳博物馆   (12)
【内容提要】从坟墓形制、葬式、排列情状来推论,长岗许前村4座曹魏墓属同一家族墓葬。但它们之间仍有所区别,大概与墓主人生前人际关系、地位的不等有关。M2大范围的青膏泥堆筑及棺椁高位摆放的下葬方法,为另外地区同一时间元代墓所少见。那批墓葬的正确开掘为研讨江南隋唐墓提供了新的资料。
【关键词】镇江   许前村   西汉墓

遗产爱护·纪念·美好生活   龚 良(圣Peter堡博物院  西藏格Russ哥)(6)

荆山;南通地区;形制;出土文物;开掘报告;工程建设;关键词;考古开采;常德市文物考古斟酌所;客运

阿比让忠县砂砖厂汉代土坑墓发现简报     
北京大学考古文物博物大学、山东高校航空航天大学、重
庆市文物职业管理局    (18)
【内容提要】地拉那忠县砂砖厂1、2号土坑墓出土陶、铜、铁、石器50余件,1号墓的器具反映了地面文化观念在东汉最初的继承性,2号墓有两件陶钵的下腹均有一般“日”字的号子,其上有一个小圆圈的阴刻符号,也会有十分意义。这两座墓为峡江考古提供了新资料。
【关键词】忠县砂砖厂   西楚  土坑墓

 

洛阳博物馆黄冈市文物考古钻探所

西藏地区腰坑葬俗钻探        关昊   (24)
【内容提要】现成资料注明,青海地区腰坑葬俗最早发掘在耀县北村,时代约在商代最初偏晚阶段。同一时期,海南地区的腰坑葬俗已经起首由中华向亚马逊河东西两端地区展开,守旧的殷商文化借助格尔木河之便走入辽宁,并把腰坑墓这一葬俗带给关中地区,以至河北陇东地区。因此,周详理解腰坑葬俗在贵州关中、西藏豫中、四川陇东的牵连与升华,对揭发当时社会的真实历史面貌以及民族的生成演变提供了一点线索和素材。
【关键词】云南地区   腰坑   葬俗文化   豫中   陇东   联系

■     东北论坛

摘要:二〇一一年十一月—三月,银川博物院为合营郑徐旅客运输专线工程建设,对线路经过的荆山汉墓群举行了抢救性考古发掘,共计算与发放现清朝墓葬13座。墓葬形制有石坑竖穴墓和石坑竖穴洞室墓两连串型,是三亚地区西运城型Mini型汉墓的广大形象。出土文物20余件。芜湖荆山汉墓群的打通对切磋清代时代上饶地区中型小型型汉墓的前进演化规律、葬制、葬俗以及物质文化都具有十一分珍视的意义。

山西晋江紫帽明墓发现简报     湖北博物馆、宜春市博物院、南安市博物院  
(33)
【内容提要】二零零五年7月,江西博物院、商丘市博物院及洛江区博物馆一道对晋江紫帽明墓群进行了抢救性发现,在多少个山坡的好像直线的5个台地,开掘多件石像生、两座墓室、一座墓亭(基座)、一段条石铺成的地点,并出土了两套组合冥器,这一次开掘对研商大顺晋江地区的葬俗、陶瓷史以及家族史等地方提供了重在的实物资料。
【关键词】晋江紫帽   明墓   石像生   布政使

知识遗产 文化自觉 文化建设——追寻中中原人民共和国文化遗产职业的升华进度  
曹兵武(中华夏族民共和国文物报社 法国首都)(7)

关键词:荆山汉墓群; 石坑竖穴墓; 石坑竖穴洞室墓

●历史学
南朝观象台在今南京大行宫考      王鹏飞   (39)
【内容提要】通过对历史文献、方志的梳理和新型考古的开采,考据出南朝观象台(灵台)建于马那瓜及时台城(宫城)西南角的西墙上,该处城池内面有鸾锦门。此观象台地方在今圣Jose大行宫,即卢布尔雅那体育场地新址左近。校正了刘宋时代Adelaide北极阁为观象台之说。北极阁实为南朝日观台旧址,日观台与观象台其质量、功能完全分歧。
【关键词】观象台   灵台   司天台   日观台   台城(宫城)   鸾锦门

【内容提要】文物神迹是过去知识的载体,文化既是分歧大家全体在一定时期和空间中适应情况与社会的果实,也是人类已经的生存恐怕性的笔录,因此,文化遗产是进化的灵气财富而非包袱。改良开放来讲大家对文物与文化遗产及其市场股票总值的认知有二个连连拓展和拉长的历程,经历了由古玩、文物到全体公民性的文化遗产自觉的演变。正确认知和拍卖分裂文化及历史文化遗产,既是用作文明古国的中华人民共和国上扬历程中无法逃避的挑选,也是全球化、音讯化时期古往今来文化大会见时期人类和煦共处、共荣的前提性须要。

蜀王蚕丛考辨      刘道军   (49)
【内容提要】所谓“三重证据法”,正是利用文献、考古与古文字研讨三方面相结合的钻研措施。巴蜀文字,正是巴蜀历史探究中的第三重证据。注重考证了第一代蜀王蚕丛的意义。以为古蜀先民得名于“蚕”,故曰“蚕丛”,与考古开掘不符。应用三重证据法考证的结果呈现其与“蟾蜍”有关。应是“蟾丛”,并非“蚕丛”。
【关键词】巴蜀文字   古蜀王   蚕丛

【关键词】文物珍贵;中夏族民共和国文化遗产;世界遗产运动;文化自觉;文化间性;新轴心时期

东魏义仓初探     朱春阳   (55)
【内容提要】西楚义仓设立于元初,曾对曹魏的备荒救济苦难工作起到早晚的积极效果,但由于保管不善及官府的挪用,南宋义仓呈现了有名无实的千姿百态,而元末农民大战的产生,与当包涵义仓在内的汉朝社会有限帮忙机构的松散有着不可分割的牵连。
【关键词】义仓   元朝   救济

 

●文化史论
原始思维对《山海经》长生观念的必然    涂晓燕   (58)
【内容提要】追求生命的固化是人类共通的精美,各部族传说中都有反映人类追求永生的故事。《山海经》被称为“神话之渊府”,在保留了大量传说资料的同期,也透过对增寿、长寿、长生以致成仙的描述来否认过逝现象。
【关键词】《山海经》  长生  原始思维  原始宗教

■     遗产爱慕理论

从另一眼光看易安词的神骏之气    施剑南    (61)
【内容提要】李清照身为闺阁女人,却有豪放的“郎君气”,反映在词的编写上,不仅能抢先男性词的藩篱,又能高出一般女子闺秀词的受制,她的词能够用“神骏”二字来统摄,便是那“神骏”之气培养了他在华夏文学史上的与众分裂地方。
【关键词】李清照   神骏   词的编写

文化景象的真正与完整性   王 毅 郑 军(中中原人民共和国神迹遗址珍贵组织  上海)吕
睿(中国国家诗剧院  巴黎)(13)

●风俗钻探
中原地区民俗特征文化概述      鲁科科、李润强   (65)
【内容提要】中原是中华夏族民共和国知识的策源地,这里汇聚沉淀了丰硕、多元的风俗文化,并对该所在的经济、政治、生活等都发生了深远的熏陶。中原习俗文化具有独立的原始性特征,它大约富含多少个位置:物质风俗文化、社会风俗文化和旺盛风俗文化。由于中华夏族民共和国长久是中国政治、经济、文化的为主,风俗文化不断地向外辐射、扩散,又不断地融入、吸收外来的民俗文化,再向外辐射、扩散,使中国风俗文化成为中华风俗文化的主干和基本功。
【关键词】风俗文化   中原人   生活民俗   人生礼仪   社火会

【内容提要】真实性与完整性是提名遗产地能还是无法列入《世界遗产名录》的首要标准,文化景色遗产作为“自然与人的一道创作”,其真实性完整性彰显出与其他遗产分裂的本性。探讨相关国际论著成果及国际神迹遗址理事委员会对文化景色遗产的评估报告,解析《世界遗产名录》中每一种文化景象特征各异的忠实与完整性,对文化景色吝惜有着一定的参照意义。

月老现象的社会作用及其演化     郑城   (73)
【内容提要】媒人是野史升高级中学的特殊风俗现象,也是一种特定的学识符号。媒人随一夫一妻制的聘娶婚的面世,在幸免男女乱性、保险婚姻安全、完善标准礼法等方面起着积极向上的野史意义。媒人不仅仅不会生产历史舞台,相反,在新的历史时代,媒人的社会职能将从而展现。
【关键词】媒人   礼法   婚姻   风俗文化

【关键词】文化景象;真实性;完整性

●文地球物理勘斟酌
阜阳出土的“妾莫书”与“舒宴”印小议——兼论南宋时代的女史制度   顾筼  
(77)
【内容提要】依照宁德出土的“妾莫书”印和“舒宴”印,对南梁年代的女史印举办了归类的相比,并对晋朝时代诸侯国的女官制度和女官用印制度开始展览了钻探。
【关键词】鞍山   “妾莫书”印   “舒宴”印   唐宋女官制度

 

宝宁寺辽朝水陆画造型艺术再认知         赵庆生    (80)
【内容提要】水陆画即便非常多是反映神佛为鬼为蜮、天堂地域的宗派画,但中间不乏反映人世的惨恻、恐惧和珍贵,表现众生的惊叹、虔诚,以及渴望美好生活的现实性画。复制水陆画的历程也是快人快语崇拜的长河,这里不光有描绘本事,还应该有一种与原画作的旺盛互通。从这几个水陆画中,简单感到到太古民间匠人在暗淡的寺院里默默的挑灯作画,终其一生。他们如故从不预留自个儿的姓名,却给子孙留下了一大批判爱护的物质文化遗产。
【关键词】福建古交市   宝宁寺   西汉水陆画

土遗址爱戴利用格局切磋——以罗利地区为例   麦秋月敏(圣菲波哥伦比亚大学市文物考古商量所 
莱茵河迈阿密)(18)

摄影:博物院陈列的二度创作     徐清宣宗    (84)
【内容提要】与纯粹的观赏性艺术摄影相比较,博物院陈列展览中的油画在显示主题素材、艺术方式、运用区域、作用效应、时间概念等地点出示出作者的特征与原理,与它所依托的陈列展览相比,展览水墨绘画艺术术形象的感染力更具悠久性。
【关键词】展览水墨画   博物院陈列   空间境况

【内容提要】土遗址是三个较为庞大的种类,它本人的特点决定了对其有限支撑采用应尽量遵守原真性原则和可读性原则,在那之中原真性原则对应遗产爱慕,可读性原则对应遗产利用。塞内加尔达喀尔地区土遗址爱护采用情势可大概分成室内情势和室外情势。房间里形式对维护遗址本人的原真性较为得力,但在原真遭遇保存方面有一定的缺少,适用于经过考古发现清理,供给显示各类神迹现象的土遗址;露天形式在爱惜意况原真以及升高可读性方面有所重大体义,但应与室内情势有机地组成,能力完结能够效果,适用于原始形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。

●十竹斋艺谭
中华动漫行当升高的四大谬论    欧阳爱辉   (87)
【内容提要】动漫行当在今世社会具备广阔的发展前景。在作者国,动漫行业最近也已获得了长足发展,但与此同不常间还涌现出一雨后玉兰片谬论,这第一不外乎本土壤化学谬论、特殊化谬论和合法化悖论。通过对四大悖论进行解读,将有利于中国前途动漫行当的前行。
【关键词】动漫行当   谬论   展现   解读

【关键词】土遗址;遗址保护;爱抚规范;尊崇利用方式

“余震”到后余震——近十年中中原人民共和国今世艺术的迈入轨道      刘凡   (91)
【内容提要】二〇〇六~2005年在新疆油画馆和首都博物院独家举行的“余震”展向中华客官体现了20世纪90时期YBAs曾经震动不时的著述。YBAs是中华今世艺术史上3000年左右这段疯狂时代的导火索,重新回想这段历史,有利于大家理性地审视中中原人民共和国今世艺术的升华进度及其发展规律。
【关键词】艺术   当代艺术   “余震”展

 

解读服装设计中的文化因子     黄亚琴   (94)
【内容提要】衣裳是必定期期政治、经济、社会知识的应首要反映传统文化、科学和技术文化和一代文化的因数,以求完毕衣裳文化自然新定义。商量服装设计中的文化因素,对增加产品附加值、满意洋气花费需求、创立牌子,以及开辟国际服装市集等都享有首要意义。
【关键词】衣裳   古板文化   科学技术知识   时期文化

■     考古查究

 

长江句容下蜀中央山土墩墓发现简报   德班博物馆(25)

【内容提要】2008年12月~10月,维尔纽Sven物馆在辽宁句容中央山开路了一座春秋开始的一段时期土墩墓,开掘祭奠器械群1处、墓葬1座和房址1座。器具群道具出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈“人”字形的两面坡式建筑,有星型过道,其与墓葬及祭拜装备群的地点关系值得商量。

【关键词】句容下蜀;土墩墓;春秋开始的一段时代;建筑遗存

 

香港马会资枓大全2019,波尔图江宁陶吴春秋时代大型土墩墓发现简报   瓦伦西亚市博物院 
丹徒区博物院(33)

【内容提要】二零一零年,Valencia市博物院在San Jose市海门市横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中末尾时代的大型土墩墓。墩内意识2座Mini土墩,开掘了3座墓葬,还开掘有门路、柱坑、祭台、封门和好像门槛的古迹及6座器具坑,出土了大批量随葬器械。本次发现的土墩墓规模巨大、神迹和遗物丰盛,推断墓主应是具有较高地位的贵族。

【关键词】江宁陶吴;春秋中最后一段时期;土墩墓;沟槽;建筑遗存

 

宿迁金湖徐梁村夏朝元代墓葬群发掘简报   邢台市博物馆  宿海丰县体育场合(48)

【内容提要】一九九七年至二零零七年,洛阳市博物院在丹徒区徐梁村共开掘墓葬18座,均为圆锥形土坑竖穴墓,出土了迟早数额的随葬品。当中部分皇陵具备同为家族墓的或然,据墓葬形制和随葬装备器形剖判,这批墓葬的时期初定为东周中期至北宋最初,M18年份属Yu Liang国前期。那批墓葬中M1主人身份地位最高,M18持有者也应持有一定的地方地位。

【关键词】德阳;商朝东汉;家族墓

 

“人”字顶木椁墓墓主族属的起来研讨   张 玮(南大医学系 
广东青岛)(57)

【内容提要】“人”字顶木椁墓第一遍开采于西藏嘉兴印山越帝王陵,之后在闽越、南越等地面也逐个发掘,商周时代江南地区土墩墓内的修建情势猜度原本也为“人”字形墓葬建筑遗存。江浙地区“人”字顶木椁墓是越文化的非常葬俗,闽越和南越的族属渊源于南下越人有紧凑联系,开掘的“人”字顶木椁墓应该是继续了越人的葬俗,这种葬俗不是贵族特有而是遍布应用的。

【关键词】“人”字顶;族属;吴越文化

 

岭南地区金朝陶囤研商   冯 远(中大社会学与人类学高校 
 四川苏黎世)(60)

【内容提要】岭南地区汉墓出土陶囤的功效是积攒未脱壳的供食用的谷物,其依据盖顶的例外可分为两型,岭南地区陶囤最早见于明朝中期,当时仅出土于黄海郡,依照墓葬和其自己特点,可将岭南地区陶囤时期从北宋前期至后星期天年分为五期。

【关键词】岭南;汉代;陶囤

 

■     地段文明

从“研”到“砚”——论砚台形制的最初演化   沈晓筱
张居中(中国科学技术大学科学和技术史与科学和技术考古系 
湖北马拉加)方晓阳(中科院学士院人历史高校  香港)(65)

【内容提要】砚是基于中华价值观书写和美术的故意需求生产的。它的野史追溯到新石器时代,前身是原来研磨器,而砚最初的汉字表示也实际不是“砚”字,而是“研”字。东魏文献以及出土砚墨实物资料都申明,从“研”到“砚”的长河正对应了梁国时代砚台形制的初期演化,这种衍生和变化与墨的模样改换有着直接沟通。

【关键词】砚;形制;演变

 

明吴善智、杜妙音墓志铭考   何晏然(新加坡共和国国立高校中国语言法学系  新加坡共和国)(69)

【内容提要】收藏于瓦伦西亚白马石刻艺术馆的汉朝吴善智、杜妙音墓志铭是人命关天的实物文献,它提供了关于俞氏家族和她们的后裔的浩大新闻。另外,墓志铭也提供了小编和书丹者的关于信息,并申明了南梁中期和俞氏家族有关的社会景况。

【关键词】明代;吴善智;杜妙音;墓志铭

 

宗族社会与地点文明——以吉林贵池南山刘氏宗族为例  
谈家胜(昭通大学皖北风俗文化研商中央  浙江酒泉)(75)

【内容提要】西楚民国时代时期,山东白山南山刘氏宗族是贰个天下无双的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的文化遗存较为足够,展现在古墟落、祠堂、民居及文化建设的优异和办法至宝等方面,反映出中华价值观宗族社汇集落一方、营房建筑一方的一般态势,也折射出宗族社会与所在文明的内在关系。

【关键词】广西贵池;南山刘氏;文化遗存;地域文明

■     博物院新论

询问观者 服务观众——江苏省博武林馆区观众问卷调查深入分析报告   蔡琴(中国化学纤维博物院  广西大阪)(80)

【内容提要】为了周围观众的文山会海供给,改良博物院的服务品质和服务水平,吉林省博物馆物院在武林馆区透过定时一个月的问卷调查来访问观众的报告意见。问卷设计有二种:其一是《黄河省博武林馆区和湖北革命历史记忆馆观众问卷调查》,侧重应用探讨观者的地点、新闻来源、游览必要;另一种是《“越地长歌——台湾野史文化陈列”问卷调查》,侧重应用斟酌博物院陈列展览的格调治将养观众游历时的风貌。此番问卷调搜查缉获取的新闻相比可信赖、科学,有利于博物院工我从中找到博物院职业精雕细琢完善的对象,越发缜密博物院与大伙儿的关联。

【关键词】江苏省博物馆物院武林馆区;观众;问卷考察

 

首都博物馆老年观者行为与需要考查深入分析   康迎彦(北大考古文物博物高校 
时尚之都)(88)

【内容提要】笔者国已步入年逾古稀社会,博物院应根据花甲之年听众的急需和表现特征,完善对花甲之年观众的各样服务。对首都博物院的有关调查研讨展现:古稀之年观众多在上午与妻儿、亲朋老铁结伴旅行,非常多对历史和情势风野趣,愿意游历文物馆协会的特展,丰富的苏醒座椅、非凡安适的旅行情状和根本且岗位正好的休息间位列老年观者游览必要的前多少人。

【关键词】博物馆;天命之年观者;游览行为;需要

 

■     专项论题商讨:土墩墓商量(一)

土墩墓考古:新收获,新思量——在福建句容、金坛土墩墓群抢救性发现考古成果陈说会上的说道  
李伯谦(北大中华夏族民共和国考古学斟酌中央  新加坡)(93)

【内容提要】二零零五年湖南句容、金坛土墩墓群抢救性开掘考古收获在一墩一墓、一墩多墓、向心结构等土墩墓重大学术难题上获得了突破性进展,并为田野同志考古科学操作提供了样子。从方法论和考古学理论角度揣摩,土墩墓的开采和钻探还需进一步激化。

【关键词】土墩墓;考古成果;一墩多墓

 

江南土墩墓三题   黄建秋(南大经济学系  多瑙河Adelaide)(96)

【内容提要】土墩墓最初指江南地区商至东周早先时期平地起封的熟土墩内无墓坑的帝王陵。近二十年的发掘申明,土墩墓内挖有土坑,其源头可上溯至崧泽知识,下限延至汉朝。韩国马韩坟丘墓与吴越土墩墓有过多相似之处,但其可财富自与其时期一定的南宋土墩墓。吴越土墩墓封土既有一次筑成也是有多次加筑而成的,道具群瘗埋入土墩的时刻也各分歧。土墩墓内设有故意打破随葬品并抛撒的丧葬礼仪,恐怕表明道具与墓主共生死。

【关键词】土墩墓;崧泽知识;马韩坟墓葬;葬俗

 

江南土墩墓相关建筑遗存的意识与研商   林留根(南师 
福建南京;马那瓜博物院  多瑙河瓦伦西亚)(101)

【内容提要】江南土墩墓建筑遗存重大分为与墓葬结构紧凑相关的建筑遗存和墓下建筑遗存,后面一个又可分为墓坑设施、木椁和甬道或墓道建筑设施,其与前者的形状衍生和变化均持有由轻松到复杂,平面由星型到“凸”字形的规律。与墓葬结构相关的建造分包醒指标祝福功效,墓下建筑的关键意义则为墓地标记和祝福。土墩墓营房建筑进度中最主要的祝福行为是墓葬建筑的点火毁弃。江南土墩墓相关建筑遗存的意识,为更为商讨江南地区青铜时期的社会生存、丧葬礼俗提供了严重性的物质资料。

【关键词】江南;土墩墓;建筑遗存;祭拜

 

试论江西南陈土墩遗存   汉太宗达(辽宁省文物考古探讨所  山东德班)(112)

【内容提要】广东明朝土墩墓遗存与先秦江南土墩墓有着紧凑的内在关系,它同期也是两汉时期江西北边所在一种以汉墓为埋葬主体的考古学文化遗存。其文化天性既包蕴了大学一年级统王朝所共有的众多学问成分,又充裕呈现了古会稽郡文化圈内不一样于中原王朝主流文化的地点性特征。

【关键词】四川;南陈土墩墓遗存;文化性子

■     国外广角

中西遗产爱惜相比较的几点思索:一个跨文化的思想  
朱煜杰(海德堡高校欧亚文化研商中央  国际世界遗产组织  德意志)(118)

【内容提要】近日,西方国家世界遗产爱慕类别的实践经验对中华遗产保护发生了远大的熏陶。从跨文化的见地看,中中原人民共和国遗产爱戴在借鉴西方的遗产爱戴体制时,须要专注维护体制和管理对象的歧异,也要当心东西方文字化的歧异导致的对遗产珍惜中“原真性”的例外轮理货公司解。由此,中夏族民共和国遗产保养既要器重守旧历史文化和物质遗产中的精神因素,也要考虑在爱戴、承接和行使文化遗产的根基上丰硕发挥其社会职能,更要从中西方的文化差别出发,在遵守国际尊敬理论精神的功底上,探求出符合中夏族民共和国国情和学识特征的保证理论和格局。

【关键词】遗产爱护;跨文化;原真性

■     十竹斋艺谭

中华古板文化在建筑设计中的承袭与升华   周
波(底特律财经体育学院工业与艺术设计高校 
新疆格Russ哥)杨京玲(南艺设计高校  西藏马那瓜)(123)

【内容提要】中中原人民共和国守旧文化对建筑设计有着并世无双深厚的震慑,首要浮今后神州古板的布局形式和人文观念等方面。建筑设计必须在继续中更新,有采用性地保留守旧文化中有价值的内容,创立性地将建筑设计与古板文化相结合,追求自然和煦的功效,以促进古代建筑筑以及文物爱慕专业。

【关键词】中中原人民共和国价值观文化;建筑设计;继承;发展

 

保加利亚共和国(The Republic of Bulgaria)语提要(127)

土耳其共和国(Türkiye Cumhuriyeti)语提要(128)

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